[أبوعبد العزيز]

أحبابي الكرام ..وإخواني الأعزاء

لقد رغب عضوان كريمان من أعضاء المنتدى في إجراء حوار بينهما حول قضية من القضايا المهمة التي يكثر الكلام فيها ، وهي مسألة التوسل ، وما يجوز منه وما لا يجوز ، والعضوان هما :
الدكتور / مصطفى السامرائي ، وهو غني عن التعريف، وأبو العباس العضو المتميز بردوده ومشاركاته ، وحتى يكون النقاش مثمراً أضع بعض الضوابط التي ينبغي الالتزام بها :

1- أن يكون الهدف من الحوار والنقاش هو الوصول إلى الحق ، ومعرفة مراد الله ورسوله ، وليس هو الانتصار على الآخر ، وإظهار الرأي الذي أقول به ، ولا التعصب لفريق معين من العلماء .

2- أن يتحقق الجميع بإخلاص النية لله تعالى ، ويقصد بعمله وجه الله والدار الآخرة ، وأن يتوجه إلى الله داعياً أن يوفق الجميع ويصلح حالهم ، ويهديهم للتي هي أقوم .

3- التحلي بأدب الحوار ، والكلمة الطيبة ، والأخلاق الإسلامية النبيلة .

4- استعمال العبارة الواضحة التي لا لبس فيها ، ومحاولة توضيح المقصود بقدر الإمكان .

5- الحجة والمرجع في كل مسائل الاختلاف هو الكتاب والسنة والإجماع والقياس الصحيح ، وعليه فلا يُحتجُ بقول أحدٍ بعد ذلك ، لكن يُستفاد من أقوال أهل العلم في معرفة صحيح الحديث وسقيمه ، وفي فهم معاني الكتاب والسنة ، والفهم المقدم للكتاب والسنة هو فهم الصحابة ثم التابعين وهكذا ، فلا يُعارَض فهم هؤلاء بفهم أحد من المتأخرين .

6- الحوار يكون بطريقة السؤال والجواب ، فيبدأ أحد الطرفين بسؤال الآخر عن شيء محدد ، ثم تكون الإجابة من الآخر ولا بد للطرف الآخر من الإجابة ، وليس له أن يفتح موضوعاً آخر ، أو يتهرب من الإجابة ، وامتناع أحد الطرفين عن إجابة سؤال ما ( بشرط أن يكون من نفس موضوع الحوار ) يجعله منقطعاً في هذه النقطة ( كما هو معلوم في أصول الجدل )، ولا يتم الانتقال من نقطة إلى أخرى حتى يُنتهى منها ، وهكذا ، ولا يتحول السائل إلى مجيب أو بالعكس حتى ينتهي البحث في النقطة المعينة .

7- موضوع الحوار هو التوسل ، وهو أن يدعو الشخص ربه ثم يتوسل في إجابة دعائه بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وليس الموضوع هو سؤال الأموات والغائبين والاستغاثة بهم ، وهذا الموضوع الأخير سأبدأ بعون الله في الكتابة فيه ، ولمن يحب أن يناقش فيه ذلك .

8- الحوار خاص بين الطرفين ، وليس للآخرين المشاركة فيه ، ولكن لا بأس بالتعليقات القصيرة ونحوها بما لا يخرج الحوار عن موضوعه .

9- سأتولى الإشراف على الحوار إذا وافق الطرفان ، وفي حالة عدم الموافقة لا بد من تعيين مشرف على الحوار يضبط سيره ويبين مدى انسجامه مع القواعد المدونة .

10- يرجى من المشاركين في الحوار سرعة الإجابة على الأسئلة ، ولا يليق تأخير الإجابة أوقاتاً طويلة ، بل الأولى أن يكون دخول المنتدى منهما في وقت واحد ، يتم فيه طرح الأسئلة والأجوبة .


ولنبدأ على بركة الله .

وليبدأ الإخوة على بركة الله

[أبوعبد العزيز]

أقترح أن تكون بداية الأسئلة بالسؤال الذي طلب أبو العباس من أخينا الدكتور / مصطفى الإجابة عنه وهو :

إذا ذهب أحد إلى قبر فلان وقال : (يا فلان أغثني ) ماذا تحتمل في لسان العرب !!!!؟؟؟؟
وإن كان مصحوبا بإعتقاد أن النافع والضار والمعطي والمانع هو الله...فلماذا يلجأ إلى المقبور ؟؟؟!!!
واشرح لي ما هو المراد ب (المجاز العقلي) في هذا المثال ؟؟

طبعاً إذا وافق الدكتور على هذه البداية ؛ فإنه غير ملزم على ذلك وفق أصول الحوار والجدل .

[أبو العباس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد العزيز لا يمكنك مشاهدة الرابط الى بعد الرد على الموضوع ادا لم تكن من اعضاء المنتدى الرجاء ان تقوم بالتسجيل

أقترح أن تكون بداية الأسئلة بالسؤال الذي طلب أبو العباس من أخينا الدكتور / مصطفى الإجابة عنه وهو :

إذا ذهب أحد إلى قبر فلان وقال : (يا فلان أغثني ) ماذا تحتمل في لسان العرب !!!!؟؟؟؟
وإن كان مصحوبا بإعتقاد أن النافع والضار والمعطي والمانع هو الله...فلماذا يلجأ إلى المقبور ؟؟؟!!!
واشرح لي ما هو المراد ب (المجاز العقلي) في هذا المثال ؟؟

طبعاً إذا وافق الدكتور على هذه البداية ؛ فإنه غير ملزم على ذلك وفق أصول الحوار والجدل .

بارك الله فيك أخي الحبيب . وأنا موافق على الشروط وعلى البداية بهذا السؤال

[ابو فتحى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العباس لا يمكنك مشاهدة الرابط الى بعد الرد على الموضوع ادا لم تكن من اعضاء المنتدى الرجاء ان تقوم بالتسجيل

بارك الله فيك أخي الحبيب . وأنا موافق على الشروط وعلى البداية بهذا السؤال

قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَبُنَيّ لاَ تُشْرِكْ بِاللّهِ إِنّ الشّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) [سورة: لقمان - الأية: 13]

بسم الله الرحمان الرحيم
إخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقط أردت التعليق .
نشكركم على الفكرة وعلى العنوان في المستوى يعالج ما هو موجود فى عصرنا وهو ما كنت نتمنى أنا شخصيا ان يوضح لنا الطريق الصحيح للمسلم لا شك فيه ولا ريب و البعد عن الشرك الغير مباشر والمباشر , صحيح هناك جهل كبير للأمة الإسلامية في ما يخص هاذ الموضوع والسبب هو الجهل و الأميين وخاصة النساء عندما يصيبهم شيء
عافنا الله وإياكم من الشرك تحسبونه هين وهو عند عظيم

وفقنا الله وإياكم أجمعين

[طارق العشرى]

ان شاء الله يكون حوار هادف ومثمر يستفيد منه الجميع
شكرا لك أبو عبد العزيز على تبنى هذه الفكره الجيده جدا

[أبو أنـــس]

بارك الله فيك أخي الحبيب أبو عبد العزيز

ونحن بانتظار بدأ الحوار

[أبوعبد العزيز]

أشكر جميع الأعضاء الذين أدلوا برأيهم ، وشاركونا الفكرة ، ونحن بانتظار رد الدكتور / مصطفى

[ابو فتحى]

• اخوة الإسلاممن يرد الله به خيراً يفقه في الدين.
• وكما قال الامام الشاطبي رحمه الله:كان العلم في صدور الرجال ولكن بعد ذلك دون العلم وبقيت مفاتيحه في أيديالرجال.

[د. مصطفى السامرائي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي العزيز (ابو عبد العزيز ) وحيا (ابو العباس) وجميع الاعضاء .... وكلنا طلاب آخرة وطلاب علم ... ونسأل الله أن تكون نيتنا خالصة لوجه الله تعالى ..... أوافق على التحاور والنقاش بيني وبين أخي أبي العباس ... وأن يكون الاخ أبو عبد العزيز مراقبا للنقاش حتى لا يخرج عن حدوده المرسومة ولا يحق له الدخول فيه ولا أن يبين عبارة أو يشرح حديثا .... وإن شاء الله نبدأ في الحوار قريبا ... فقط أنا على سفر الى بغداد نهاية الاسبوع إن شاء الله ....
وأما إختيار هذا السؤال فليس في محله ((إذا ذهب أحد إلى قبر فلان وقال : (يا فلان أغثني ) ماذا تحتمل في لسان العرب !!!!؟؟؟؟
وإن كان مصحوبا بإعتقاد أن النافع والضار والمعطي والمانع هو الله...فلماذا يلجأ إلى المقبور ؟؟؟!!!
واشرح لي ما هو المراد ب (المجاز العقلي) في هذا المثال ؟؟))
لان السؤال يتعلق بالاستغاثة ونحن اتفقنا أن تكون البداية بموضوع التوسل الى الله تعالى بجاه الرسول عليه الصلاة والسلام ....
وإنما أرى أن يكون السؤال هو ماسألته للأخ (ابو العباس) هل التوسل من مواضيع الفقه أم العقيدة ؟؟
وسيكون اللون الذي استعمله هو اللون الاخضر الذي كتبت فيه هذا النص ، ويختار الاخ ابو العباس لونا خاصا به ، ويختار المراقب لونا آخر ...... والاعضاء اذا ارادوا الدخول _ من دون المشاركة_ عليهم ان يكتبوا بلون خاص .... وعلى بركة الله وفق الله الجميع
وليكن حجم الخط كبيرا وواضحا ... تحياتي للجميع

[أبوعبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. مصطفى السامرائي لا يمكنك مشاهدة الرابط الى بعد الرد على الموضوع ادا لم تكن من اعضاء المنتدى الرجاء ان تقوم بالتسجيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي العزيز (ابو عبد العزيز ) وحيا (ابو العباس) وجميع الاعضاء .... وكلنا طلاب آخرة وطلاب علم ... ونسأل الله أن تكون نيتنا خالصة لوجه الله تعالى ..... أوافق على التحاور والنقاش بيني وبين أخي أبي العباس ... وأن يكون الاخ أبو عبد العزيز مراقبا للنقاش حتى لا يخرج عن حدوده المرسومة ولا يحق له الدخول فيه ولا أن يبين عبارة أو يشرح حديثا .... وإن شاء الله نبدأ في الحوار قريبا ... فقط أنا على سفر الى بغداد نهاية الاسبوع إن شاء الله ....
وأما إختيار هذا السؤال فليس في محله ((إذا ذهب أحد إلى قبر فلان وقال : (يا فلان أغثني ) ماذا تحتمل في لسان العرب !!!!؟؟؟؟
وإن كان مصحوبا بإعتقاد أن النافع والضار والمعطي والمانع هو الله...فلماذا يلجأ إلى المقبور ؟؟؟!!!
واشرح لي ما هو المراد ب (المجاز العقلي) في هذا المثال ؟؟))
لان السؤال يتعلق بالاستغاثة ونحن اتفقنا أن تكون البداية بموضوع التوسل الى الله تعالى بجاه الرسول عليه الصلاة والسلام ....
وإنما أرى أن يكون السؤال هو ماسألته للأخ (ابو العباس) هل التوسل من مواضيع الفقه أم العقيدة ؟؟
وسيكون اللون الذي استعمله هو اللون الاخضر الذي كتبت فيه هذا النص ، ويختار الاخ ابو العباس لونا خاصا به ، ويختار المراقب لونا آخر ...... والاعضاء اذا ارادوا الدخول _ من دون المشاركة_ عليهم ان يكتبوا بلون خاص .... وعلى بركة الله وفق الله الجميع
وليكن حجم الخط كبيرا وواضحا ... تحياتي للجميع

أهلا أخي الدكتور / مصطفى

تذهب وترجع بالسلامة ، والأمر متروك للأخ أبي العباس ليوضح رأيه ، وأنا لا مانع عندي فيما تتفقان عليه .