[فتى مصر]

فتاة اسبانية تشرح معنى كلمة {الله
بعد أن عجز عن شرحها العرب

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ
هيلين فتاة اسبانية تدرس الان ماجستير لغة عربية في جامعةاليرموك الأردني

وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه :
من منكم يحدثني عن لفظ الجلالة ( الـلـه ) من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟
لم يرفع أحد يده
ما عدا فتاة إسبانية تدعى "هيلين" والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها إسبانية مسيحية
فقالت : إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم ( الله ) .
فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة . فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها
يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين.
فـلفظ الجلالة لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط .
اذكروا اسم... ( الله ) الآن وراقبوا كيف نطقتموها
هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف
أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم
ومن حكم ذلك انه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم الله
فإن أي جليس لن يشعر بذلك
ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو . وكما هو معروف أن لفظ الجلالة يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير "اللهُ"
وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه
" لله "
كما تقول الآية
( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها )
وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت
" له "
ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى
( له ما في السموات والأرض )
وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة
" هـُ "
ورغم كذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه
( هو الذي لا اله إلا هو )
وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت
" إله "
كما قال تعالي في الآية
( الله لا إله إلا هو )
هيلين اسمها الآن "عابدة "

سبحان الله

[أحساس نآردين الوردي]

(( الله ))

معلومه روعه يا فتى

سبحان الله , والحمد لله

[أبوعبد العزيز]

مشكور أخي فتى مصر على موضوعك ، لكن لي عليه ملاحظات أجملها في الآتي :

أولا- ظاهر العنوان يوهم أن العرب جميعا لا يعرفون معنى هذه الكلمة ، وهم عاجزون عن شرحها ، ثم يتبين بقراءة الموضوع أن المقصود هو أن هذه الطالبة هي التي تولت الإجابة عن هذا السؤال ، وليس في هذا ما يدل على عجز بقية الطلاب ، فضلا عن بقية العرب.

ثانياً - جاء في العنوان " فتاة اسبانية تشرح معنى كلمة الله " مع أن الموضوع لم يشتمل على أي شرح لهذه الكلمة المباركة ، ولا على أي بيان لمعناه .

ثالثاً - قوله " فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين "

غير صحيح من عدة جهات :
منها أن هناك أسماء كثيرة تشاركه في الخاصية المزعومة .
ومنها أن حروف لفظ الجلالة يشتمل على حرف اللام ، وهي لسانية وليست جوفية ، وعلى الهمزة والهاء ، وهما حلقيان ، فليس فيه من الحروف الجوفية غير الألف .
ومنها جعله الشفتين مقابلاً للجوف!!

رابعاً - قوله " فـلفظ الجلالة لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط " .

لا أستطيع أن أعبر عن هذه العبارة إلا أنها مغالطة واضحة ، إذ يفهم من العبارة أن الحروف المنقوطة لا تخرج إلا من الشفتين ، وهذا خطأ إذ عامة الحروف المنقوطة لسانية ( ق ، ج ، ش ، ي غير المدية ، ض ، ن ، ت ، ز ، ذ ، ث ) أو حلقية ( الغين والخاء) ، وليس من حروف الشفتين منقوط غير الباء والفاء .
فلا ارتباط بين الشفاه النقاط .


خامساً - قوله " ذكروا اسم... ( الله ) الآن وراقبوا كيف نطقتموها ،هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف ، أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم "
يتناقض الكاتب هنا فيطلب أن نخرج لفظ الجلالة كاملاً ! من الجوف فقط ، ثم يعيب على من لا يُحَرّك وجهه و شقتيه عند النقط بها !!
ولا أدري ما علاقة الوجه بنطق الحروف؟؟!

سادساً - قوله " ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو "
أقول : من يتأمل التفصيل الذي ذكره لذلك يرى أن هذا القول ليس صحيحاً بالمرة .

سابعاً - قوله " وكما هو معروف أن لفظ الجلالة يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير "اللهُ" "
أقول : ليعذرني القارئ فأنا لا أعرف ذلك ، بل أعرف أن آخر لفظ الجلالة يشكل بالحركات الثلاث بحسب موقعه الإعرابي .

ثامناً- قوله " وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه " لله "
أقول : هناك فرق بين لفظة " الله " التي هي علم على الباري ، وبين لفظة " لله " التي تدل على أن متعلق اللام مملوك أو مختص أو مستحَق للرب سبحانه .

تاسعاً - قوله " وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت " له " ولا يزال مدلولها الإلهي .."
أقول : لفظة " له " ليس فيها دلالة إلاهية ، بل هي بحسب عود الضمير ، فقد يعود الضمير إلى الله ، كما في الآية المذكورة ، وقد يعود لغيره كما قال سبحانه عن الأب { وعلى المولود له رزقهن .. .

عاشراً - قوله " وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة " هـُ " ورغم كذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى "

أقول : الهاء المضمومة ليست هي ضمير المفرد الغائب المذكر " هو " لأنها حرف واحد ، وليس كلمة، وأما الضمير " هو " فهو كلمة مستقلة ، ثم هو ليس خاصاً بالله سبحانه ، بل بحسب عود الضمير ، { هو أقسط عند الله .

وأخيرا أعتذر عن الإطالة ، ولكن ماذا أفعل مع كثرة المواضيع التي تشتمل على مغالطات كثيرة ، ويكتبها كاتبها من غير تروّ ثم يرمي بها في المنتديات .

فالأمر لله

[فتى مصر]

شرفني مروركم
وأشكرك أخوي أبو عبد العزيز علي الشرح الوافي
والسموحه علي أي تقصير مني ونفعنا الله بعلمك

[أبوعبد العزيز]

أصلح الله الأمور

[ام تريكة]

شكرا علي الموضوع