[أبا عبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نظرا لما آل إليه الحوار فى ذلك العصر _عصر النت والذرة_
وقلّت به أصول وأداب الحوار ،وما كان لى ولغيرى من شأن إلا بإظهار تلك الأصول وتأصيلها وإرساء آداب الحوار والعمل بها

ذلك التلخيص لموضوع أصول الحوار وآدابه فى الإسلام

والذى طلبه منى أخى الفاضل وحبيبى فى الله "أبو عبد العزيز" حفظه الله
وما كان لى إلا أن أوفى بوعدى الذى قطعته على نفسى لذلك الشخص الكريم

وأعتذر عن تلخيصه بما لا يليق بكم وأعتذر عن عدم إيفائى بشرط أخى أبى عبد العزيز وهو تلخيصه فى عشرين أو ثلاثين سطرا

إليكم التلخيص

الحوار والجدال في مصطلح الناس
مناقشة بين طرفين أو أطراف ، يُقصد بها تصحيح كلامٍ ، وإظهار حجَّةٍ ، وإثبات حقٍ ، ودفع شبهةٍ ، وردُّ الفاسد من القول والرأي .

غاية الحوار
إقامةُ الحجة ، ودفعُ الشبهة والفاسد من القول والرأي . فهو تعاون من المُتناظرين على معرفة الحقيقة والتَّوصُّل إليها .

مواطن الاتفاق :
إنّ بِدْءَ الحديث عنها طريق إلى كسب الثقة وفُشُوِّ روح التفاهم . ويصير به الحوار هادئاً وهادفاً .
ويفتح آفاقاً من التلاقي والقبول والإقبال ، مما يقلّل الجفوة ويردم الهُوَّة ويجعل فرص الوفاق والنجاح أفضل وأقرب ، كما يجعل احتمالات التنازع أقل وأبعد .
والحال ينعكس لو استفتح المُتحاورون بنقاط الخلاف وموارد النزاع .

أصول الحوار

1-سلوك الطرق العلمية والتزامها ، ومن هذه الطرق :
*تقديم الأدلة المُثبِتة أو المرجِّحة للدعوى .
*صحة تقديم النقل في الأمور المنقولة .

2-سلامة كلامِ المناظر ودليله من التناقض ؛ فالمتناقض ساقط بداهة.

3-ألا يكون الدليل هو عين الدعوى ، لأنه إذا كان كذلك لم يكن دليلاً ، ولكنه اعادة للدعوى بألفاظ وصيغ أخرى .

4-الاتفاق على منطلقات ثابتة وقضايا مُسَلَّمة . وقد يكون مرجعها ؛ أنها عقلية بحتة كحُسْنِ الصدق ، وقُبحِ الكذب ،أو تكون مُسَلَّمات دينية كحرمة الربا والخمر،.... .

5-التجرُّد ، وقصد الحق ، والبعد عن التعصب ، والالتزام بآداب الحوار :
هو الذي يقود الحوار إلى طريق مستقيم لا عوج فيه ولا التواء ، أو هوى الجمهور ، أو الأتْباع .

6-أهلية المحاور : من الخطأ أن يتصدى للدفاع عن الحق من كان على الباطل ، من لا يعرف الحق ، من لا يجيد الدفاع عن الحق ، من لا يدرك مسالك الباطل .
فالمؤهل لدخول حوار صحي صحيح يؤتي ثماراً يانعة ونتائج طيبة هو المؤهل تأهيلا علميا مختصا .

7-قطعية النتائج ونسبيَّتها :
يجب إدراك أن الرأي الفكري نسبيُّ الدلالة على الصواب أو الخطأ ، ويندرج تحت المقولة المشهورة (رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي الآخر خطأ يحتمل الصواب ) .

8-الرضا والقبول بالنتائج التي يتوصل إليها المتحاورون ، والالتزام الجادّ بها ،وبما يترتب عليها .
وإذا لم يتحقق هذا الأصل كانت المناظرة ضرباً من العبث الذي يتنزه عنه العقلاء .

آداب الحوار

1- التزام القول الحسن ، وتجنب منهج التحدي والإفحام :
قال الله تعالى: { وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن } (النحل: 125) . { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً }(البقرة :83) .
فحق العاقل اللبيب طالب الحق ، أن ينأى بنفسه عن أسلوب الطعن والتجريح والهزء والسخرية ، وألوان الاحتقار والإثارة والاستفزاز ، تجنب أسلوب التحدي والتعسف في الحديث. فإن كسب القلوب مقدم على كسب المواقف . وعدم رفع الصوت أكثر من الحاجة .
وهناك بعض الحالات الاستثنائية التي يسوغ فيها اللجوء إلى الإفحام وإسكات الطرف الآخر ؛ وذلك فيما إذا استطال وتجاوز الحد ، وطغى وظلم وعادى الحق ، وكابر مكابرة بيِّنة ، فحَسَنٌ أن يرى الناس الباطل مهزوماً مدحوراً

2- الالتزام بوقت محدد في الكلام :
ينبغي أن يستقر في ذهن المُحاور ألا يستأثر بالكلام ، ويستطيل في الحديث ، ويسترسل بما يخرج به عن حدود اللباقة والأدب والذوق الرفيع .والطول والاعتدال في الحديث يختلف من ظرف إلى ظرف ومن حال إلى حال .

3- حسن الاستماع وأدب الإنصات وتجنب المقاطعة :
كما يطلب الالتزام بوقت محدد في الكلام ، وتجنب الاطالة قدر الإمكان ، واللباقة في الإصغاء ، وعدم قطع حديث المُحاور . وإنّ من الخطأ أن تحصر همَّك في التفكير فيما ستقوله ، ولا تُلقي بالاً لمُحدثك ومُحاورك .

4- تقدير الخصم واحترامه :
ينبغي في مجلس الحوار التأكد على الاحترام المتبادل من الأطراف ، وإعطاء كل ذي حق حقه ، والاعتراف بمنزلته ومقامه ، فيخاطب بالعبارات اللائقة ، والألقاب المستحقة ، والأساليب المهذبة

5-حصر المناظرات في مكان محدود :
يذكر أهل العلم أن المُحاورات والجدل ينبغي أن يكون في خلوات محدودة الحضور ؛ قالوا : وذلك أجمع للفكر والفهم ، وأقرب لصفاء الذهن ، وأسلم لحسن القصد ، كما أنه أقرب إلى أن يرجع المخطيء إلى الحق ، ويتنازل عما هو فيه من الباطل أو المشتبه .

6 – الإخلاص :
فعلى المُحاور أن يوطِّن نفسه ، ويُروِّضها على الإخلاص لله في كل ما يأتي وما يذر في ميدان الحوار وحلبته .
فقد تتوهم بعض النفوس أنها تقصد إحقاق الحق ، وواقع دخيلتها أنها تقف مواقف إنتصارِ ذاتٍ وهوى .
ومن قوة الإرادة ، وعمق الإخلاص ؛ أن تُوقِفَ الحوار إذا وجدْت نفسك قد تغير مسارها ودخلتْ في مسارب اللجج والخصام ، ومدخولات النوايا .

ا.هـ بتصرف

[أبو العباس]

بارك الله فيك أخي الكريم , وجزاكم الله خيراً على جهدكم الطيب وجعلنا ممن يلتزم بأصول الحوار وآدابه

[كتب النور]

بارك الله فيك على الموضوع

[أبا عبدالرحمن]

أخى أبو العباس
أخى كتب النور

بارك الله فيكم إخوتى
وجعلنا ممن يحسن التحلى بأصول وآداب الحوار
اللهم آمين

[أبو العلاء]

أخي الفاضل
جزاك الله خيرا على جهدك ، فنحن في مسيس الحاجة للوقوف على أصول الحوار وأدب الحديث
وحاجتنا أمسّ للعمل والالتزام بها ، ولو تحقق العلم بالأصول مع سلامة القصد وخلوص النية لما رأينا أو سمعنا عن مشاحنة تؤدي إلى خصومة .
شكرا لك

[omimaomima]

ِشكرا بحر!!!!!!!

[أبا عبدالرحمن]

أستاذى أبو العلاء
أختى الفاضلة أميمة

جزاكم الله خيرا لمروركم العطر
أثابكم الله

[remyroro]

شكرآآ على الموضوع