[أبو العلاء]

ما وراءكَِ يا عصام ؟

يقال هذا المثل عند الرغبة في معرفة ما لدي شخص من الأخبار .

وقيل إن أول من قال هذا المثل هو الحارث بن عمرو ملك كندة . وذلك أنه لمّا بلغه جمال بنت عوف بن محلِّم وكمالها ورجاحة عقلها ، دعا امرأة من كندةَ يقال لها عصام ذات عقل ولسان وأدب، فقال لها : إنه قد بلغني جمال ابنة عوف وكمالها ، فاذهبي حتى تعلمي لي عِلمها . فمضت حتى انتهت إلى أمها ، وهي أمامة بنت الحارث ، فأعلمتها ما قَدِمت له . فأرسلت أمامة إلى ابنتها :

أي بنيّة ! هذه خالتك أتتك لتنظر إليك ، فلا تستتري عنها بشيء إن أرادت النظر من وجه أو خلق ، وناطقيها إن استنطقتكِ . فدخلت عصام إليها فنظرت إلى ما لم يُرَ مثله قطّ (انبهرت بجمالها ) . فخرجت من عندها وهي تقول : ترَكَ الخداعَ من كَشَفَ القناع ، فأرسلتها مثلا . ثم انطلقت إلى الحارث . فلما رآها مقبلة قال : ما وراءكِ يا عصام ؟
قالت : صرّح المحض عن الزُّبدة . رأيت جبهة كالمرآة المصقولة ، يزينها شعر حالك كأذناب الخيل ، إن أرسلَتْه خِلْتَهُ سلاسل ، وإن مشَطتْه قلت : عناقيد جلاها الوابل . وحاجبين كأنهما خُطَّا بقلم ، أو سُوِّدا بحُمم ، تقَوَّسا على مثل عين الظّبية العبهرة . بينهما أنف كحدِّ السيف المصقول ، حَفَّت به وجنتان كالأرجوان في بياض كالجُمان ، شُقَّ فيه فم كالخاتَم لذيذ المبسِم ، فيه ثنايا غُرّ ، ذات أُشُر . تُقَلِّب فيه لسانا بفصاحة وبيان بعقلٍ وافر وجوابٍ حاضر ، تلتقي دونه شفتان حمَّاوان تحلُبان ريقا كالشهد ، ذلك في رقبة بيضاء كالفِضّة ، رُكّبت في صدر كصدر تمثال دمية ، وعضدان مدمجان ، يتصل بهما ذراعان ليس فيهما عظم يُمَسُّ ولا عِرق يجس ، رُكِّبت فيهما كفّان ، دقيق قَصَبُهما ، ليّن عصبهما ، يعقد إن شئت منهما الأنامل . (................. )** .فأرسل الملك إلى أبيها فخطبها فزوّجه إياها . فلمّا أرادوا أن يحملوها إلى زوجها قالت لها أمها : أي بنيّة ! إن الوصيّة لو تُرِكت لفضلٍ في أدب تُرِكَت لذلك منك ، ولكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل . ولو أن امرأة استغنت عن الزوج لِغِنى أبويها وشدة حاجتهما إليها كنتِ أغنى الناس عنه .ولكن للرجال خُلِقنا ولنا خُلِقوا . أي بنيّة ! إنك فارقت الحواء الذي منه خَرَجْتِ ، وخلّفت العشّ الذي فيه دَرَجْتِ إلى وكر لم تعرفيه ، وقرين لم تألفيه ، فأصبح بملكه إياك عليكِ رقيبا ومليكا ، فكوني له أمة يكن لك عبدا وشيكا . يا بنيّة ! احملي عني عشر خصال تكن لك ذخرا وذكرا : الصحبة له بالقناعة ، والمعاشرة بحسن السمع والطاعة ، والتعاهد لموقع عينيه والتفقّد لموضع أنفه ، فلا تقع عيناه منك على قبيح ، ولا يشم منك إلا أطيب ريح . والكحل أحسن الحسن الموجود ، والماء أطيب الطيب المفقود . والتعاهد لوقت طعامه ، والهدوُّ عنه حين منامه ، فإن حرارة الجوع ملهبة ، وتنغيص النوم مغضبة . والاحتفاظ ببيته وماله ، والإرعاء على نفسه وحشمه ، فإن الاحتفاظ بالمال حسن التقدير ، والإرعاء على العيال والحشم حسن التدبير .ولا تفشي له سرّا ، ولا تعصي له أمرا ، فإنك إن أفشيت سره لم تأمني غدره ، وإن عصيت أمره أوغرت صدره . ثم اتَّقي مع ذلك الفرح إن كان تَرِحا ، والاكتئاب عنده إن كان فَرِحا ، فإن الخصلة الأولى من التقصير ، والثانية من التكدير . وكوني أشدَّ ما تكونين له إعظاما أشدّ ما يكون لك إكراما ، وأشدَّ ما تكونين له موافقة أطول ما يكون لك مرافقة . واعلمي أنك لا تصلين إلى ما تحبين حتى تؤثري رضاه على رضاك ، وهواه على هواكِ فيما أحببت وكرِهت . والله عزّ وجلّ يَخير لك .


العبهرة : الرقيقةُ البشرة الناصعةُ البياض ، وقيل: هي التي جمعت الحُسْنَ والجسم والخُلُق.

==============
ما رأي نساء اليوم في تلك النصائح ؟

** ما بين القوسين عبارات محذوفة

===========

وقيل أن أن أول من قال هذا المثل هو النابغة الذبياني لعصام بن شهبر حاجب النعمان . وكان النعمان قد اعتلَّ ، فأتاه النابغة ليعودَه فحجبه عصام ، فقال النابغة :

فإني لا ألومكَ في دخولي *** ولكن ما وراءكَ يا عصام

[عاشقة البحر]

ما شاء الله لقد درسنا هذا النثر في الثانوي في

نصائح أم لابنتها عند الزواج وما أروعها من نصائح

ليت كل الامهات تنصحها لبناتهن وليت كل البنات يفعلن بها

سلمت يداك استاذي أبا العلاء

دمت مبدعاً

[أبو العلاء]

شكرا عاشقة البحر
الحقيقة أنها نصائح غالية وأسلوب بليغ راق
أين نساء اليوم من تلك النصائح

[أبوعبد العزيز]

جزيت خيرا أبا العلاء

ومتعنا الله بك

وأدامك نبعا فياضا

[أبو العلاء]

شكرا لك أستاذي الفاضل على تفضلك بالمرور الذي أسعد به دائما

[الليلكــْ]

أسلوب أدبي أخّاذ
ليتنا نجد آذانا صاغية لمثل هذه النصائح القيمة
شكرا للأستاذ أبي العلاء

الليلكــْ

[أبو العلاء]

شكرا يا ليلك على مرورك

[ام تريكة]

[أبو العلاء]

شكرا يا حورية العطاء
أسعدني مرورك يا ابنتي