[أبو أنـــس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسبيدر لا يمكنك مشاهدة الرابط الى بعد الرد على الموضوع ادا لم تكن من اعضاء المنتدى الرجاء ان تقوم بالتسجيل

اشكرررررررررررررررررك بشده

بارك الله فيك أخي العزيز

وإن شاء الله هناك تكملة للموضوع

فلا تحرمنا من تواجدك

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[أبو أنـــس]

2 قال البوصيري

فاق النبيين في خَلق وفي خُلُق*** ولـم يـدانوه في عـلم ولا كرم

وكلهم من رسول الله ملتمس*** غرفاً من البحر أو رشفاً من الديم


أي أن جميع الأنبياء السابقين قد نالوا والتمسوا من خاتم الأنبياء والرسل محمد صلى الله عليه

وسلم، فالسابق استفاد من اللاحق! فتأمل ذلك وقارن بينه وبين مقالات الصوفية كالحلاج

القائل إن للنبي نوراً أزلياً قديماً كان قبل أنه يوجد العالم، ومنه استمد كل علم وعرفان ؛ حيث أمدّ

الأنبياء السابقين عليه.. وكذا مقالة ابن عربي الطائي أن كل نبي من لدن آدم إلى آخر نبي يأخذ

من مشكاة خاتم النبيين ..

فالمتأمل الطالب للحق سيجد أن كلام البوصيري والحلاج وإبن عربي يخرج من مشكاة

واحدة ولكنها لا تمت بصلة لمشكاة النبوة

فرسول الله صلي الله عليه و سلم إنما جاء متمما ومكملا لمن سبقوه من الرسل

ألم يقل رسول الله ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )

وقال أيضا ( (إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتاً، فأحسنه وأجمله

إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون

هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين )

أي أن رسول الله محمد صلي الله عليه و سلم سار علي نهج من سبقوه من الرسل

في الإطار الذي حدده رب العزة لهم وما تجاوزه أحد وما قصر فيه احد منهم ..عليهم السلام

فيا امة محمد لا تغلو في نبيكم وقد نهي بأبي هو و أمي عن ذلك فقال

(لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ,إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله )


يـــــــــتبع

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[أحساس الورد]

ماشاء الله

تسلم أخي ابو انس وبارك الله فيك

واعانك الله دائما على تقديم كل مفيد وخير للناس

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[أبو أنـــس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحساس الورد لا يمكنك مشاهدة الرابط الى بعد الرد على الموضوع ادا لم تكن من اعضاء المنتدى الرجاء ان تقوم بالتسجيل

ماشاء الله

تسلم أخي ابو انس وبارك الله فيك

واعانك الله دائما على تقديم كل مفيد وخير للناس

جزاكِ الله خيرا أختي

وشكرا علي المرور و المتابعة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[أبو أنـــس]

3 قال البوصيري

دع ما ادعته النصارى في نبيهمُ*** واحكم بما شئت مدحاً فيه واحتكم



يقول الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله منتقداً هذا البيت

ومن المعلوم أن أنواع الغلو كثيرة، والشرك بحر لا ساحل له، ولا ينحصر في قول النصارى ؛ لأن الأمم

أشركوا قبلهم بعبادة الأوثان وأهل الجاهلية كذلك، وليس فيهم من قال في إلهه ما قالت النصارى

في المسيح غالباً إنه الله، أو ابن الله، أو ثالث ثلاثة، بل كلهم معترفون أن آلهتهم ملك لله،

لكن عبدوها معه لاعتقادهم أنها تشفع لهم أو تنفعهم فيحتج المؤيدون لهذه الأبيات على أن قوله

في منظومته دع ما ادعته النصارى في نبيهم مَخْلَصٌ من الغلو بهذا البيت، وهو قد فتح ببيته هذا

باب الغلو والشرك لاعتقاده أن الغلو مقصور على فعل النصاري مع عيسي.


لقد وقع البوصيري في لبس ومغالطة لمعنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تُطروني كما

أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله، فزعموا أن الإطراء المنهي عنه في

هذا الحديث هو الإطراء المماثل لإطراء النصارى ابن مريم وما عدا ذلك فهو سائغ مقبول، مع أن آخر

الحديث يردّ قولهم ؛ فإن قوله عليه الصلاة والسلام إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله تقرير

للوسطية تجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو عبد لا يُعبد، ورسول لا يُكذب، والمبالغة في

مدحه تؤول إلى ما وقع فيه النصارى من الغلو في عيسى عليه السلام ، وبهذا يُعلم أن حرف

الكاف في قوله صلى الله عليه وسلم كما أطرت هي كاف التعليل، أي كما بالغت النصارى.


ومن المعروف يا إخوتي أن الشرك أول ما وقع في الأرض كان في قوم نوح

فهل تعلمون كيف بدأ ذلك ؟؟؟؟؟

إنما بدأ بالغلو في حب الصالحين !!!!

كان فيهم رجال صالحين فماتوا فقالوا نصنع لهم تماثيل لصلاحهم و تقواهم

فأغواهم الشيطان فصنعوا حتي إذا جاء أولادهم وإندرس العلم وجدوا هذه

التماثيل فقالوا إنما كان يعبدها آباؤنا فعبدوها من دون الله تبارك و تعالي

وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن سبيل الله

فهل نحن منتهون ......؟

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[أبوعبد العزيز]

جزاك الله خيرا أبا انس

ونفعنا بما تقدم من معلومات قيمة وتوضيحات مهمة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[elwaziry]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووور

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[أبو أنـــس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد العزيز لا يمكنك مشاهدة الرابط الى بعد الرد على الموضوع ادا لم تكن من اعضاء المنتدى الرجاء ان تقوم بالتسجيل

جزاك الله خيرا أبا انس

ونفعنا بما تقدم من معلومات قيمة وتوضيحات مهمة

بوركت أخي الحبيب

لا حرمنا الله من ردودك الرائعه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[أبو أنـــس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elwaziry لا يمكنك مشاهدة الرابط الى بعد الرد على الموضوع ادا لم تكن من اعضاء المنتدى الرجاء ان تقوم بالتسجيل

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووور

جزاك الله خيرا

وإن شاء الله هناك المزيد فتابع معنا

حتي تتم الفائدة